Amies et amis Facebook.

Après avoir publié près de quarante-cinq posts sur les chapitres de mon livre « Vérités qui dérangent... ou mensonges qui rassurent? » depuis sa parution en novembre 2016, je prends une pause estivale. Vous êtes de plus en plus nombreux à lire avec intérêt ces capsules historiques entourant le christianisme. Plusieurs se demandent quels liens elles ont avec mon livre. Les posts permettent d’actualiser et de compléter les données du livre. En effet, elles sont parfois des condensés, parfois des compléments, parfois aussi des suppléments au contenu des chapitres.

Plusieurs de ceux et celles qui ont lu le livre « Vérités qui dérangent... ou mensonges qui rassurent? » qualifient cet ouvrage de « bijou » intéressant et instructif, rempli d’une foule d’informations pertinentes. Un GRAND MERCI pour vos bons commentaires, vos J’aime, vos partages et vos achats. J’apprécie grandement le respect et la dignité de vos interventions.

À l’automne, je vais reprendre avec la troisième partie de mon volume « Vérités qui dérangent... ou mensonges qui rassurent? ». D’ici là, passez un bel été et bonne lecture. À bientôt!

À ceux et celles qui ont manifesté le désir de mieux me connaître, je vous propose mon autobiographie « Mes pas sur la plage ». Sur une période de 100 ans, j’y raconte mon histoire et celle de ma famille. Des milliers de personnes ont déjà apprécié parcourir ce récit véridique passionnant.

En PDF : http://www.deq.ca/fr/publications/numeriques/p17719632.html

On peut aussi commander « Vérités qui dérangent... ou mensonges qui rassurent? » et/ou « Mes pas sur la plage » en format imprimé en allant sur le site web de l’éditeur Distributions évangéliques du Québec à DEQ.CA :

http://www.deq.ca/fr/publications/imprimes_coffrets/index~p4.html . 

Pour commander par courrier, voici l'adresse postale:
LES ÉDITIONS DEQ,
Succursale Place de la Cité, BP 475
Sherbrooke, QC, Canada, J1H 5J7

Les 2 ouvrages sont également vendus en Europe dans les librairies de La Maison de la Bible et dans les librairies de la CLC.

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Anita DeMers

CHAPITRE 19 : DES RÉVOLUTIONS TRANQUILLES, 

PARTIE 2 : LE CONCILE ŒCUMÉNIQUE VATICAN II, 
POST #3 : L’ŒCUMÉNISME.

À partir de Vatican II, l’Église catholique s’est jointe au mouvement œcuménique initié en 1920 par l’Église orthodoxe. Ce fut un des éléments importants de la réforme de Vatican II. Selon le « Décret sur l’œcuménisme » issu du concile, les buts de cette union ne seraient pas uniquement de réunir les diverses communautés de croyants chrétiens, mais aussi d’amener les « frères séparés » à revenir à l’Église catholique, la seule église fondée par Jésus-Christ selon l’affirmation suivante : « C’est, en effet, par la seule Église catholique du Christ (...), que peut s’obtenir toute la plénitude des moyens de salut. »

Jésus-Christ ne sauverait pas directement les personnes qui croiraient en Lui, mais elles seraient sauvées pleinement en mettant leur confiance en l’Église catholique, affirme-t-elle. Le regroupement proposé dans le mouvement œcuménique n’est pas une association d’égal à égal, une collaboration volontaire, démocratique, libre et respectueuse des croyances bibliques des autres groupes chrétiens comme certains le prétendent. L’Église catholique se disant la seule église de Jésus-Christ, les « frères séparés » doivent retourner au bercail en se soumettant aux règles qu’elle a établies d’avance et qui sont les mêmes pour tous ceux qui veulent devenir une seule Église avec Elle.

Cela implique de se convertir personnellement à la foi catholique, de pratiquer les 7 sacrements, d’accepter toutes les règles du nouveau droit canonique (1752 canons) et du nouveau catéchisme (2865 articles). Au 3^e siècle, Cyprien affirmait déjà que « hors de l’Église, il n’y a point de salut ». Nulle part Jésus et les apôtres n’ont parlé d’une unité hiérarchique obligatoire pour tous les croyants. Dans le Nouveau Testament, Jésus-Christ est la tête de son Église, composée de communautés autonomes de croyants conduits par le St-Esprit. (Éphésiens 4.15-16, Colossiens 2.19).

Qu’est devenu l’œcuménisme aujourd’hui? À l’époque de Vatican II, on parlait de réunir des dénominations chrétiennes. Aujourd’hui, c’est bien différent. En 2014, l’Alliance Mondiale des Religions était fondée. En 2017, 300 leaders de divers groupes religieux de 21 confessions différentes telles qu’orthodoxe, anglicane, islamique, bouddhiste, hindouiste, sikh, catholique, bahaï, protestante, juive, etc., en provenance de 126 pays se réunissaient à Séoul en Corée du Sud. L’organisation mondiale dit vouloir établir un dialogue entre les religions pour obtenir une Paix religieuse.

En plus de rechercher la paix, les leaders religieux essaient de trouver « la Vérité » commune à toutes les religions du monde, chrétiennes ou non. La Bible ne serait plus qu’un livre perdu dans la grande bibliothèque des livres sacrés du monde. Œcuménisme? Religion mondiale? Gouvernement mondial? L’apôtre Paul nous exhorte à être vigilants sur tout ce qui se passe dans notre monde : « En effet, vous savez bien vous-mêmes que le jour du Seigneur viendra comme un voleur dans la nuit. Quand les hommes diront: «Paix et sécurité!» alors une ruine soudaine fondra sur eux, comme les douleurs sur la femme enceinte; ils n'y échapperont pas. » 1 Thessaloniciens 5.2-3

Selon le pape François, tous les êtres humains sont des enfants de Dieu. Les papes s’efforcent de séduire les populations du monde entier pour rassembler le plus de gens possible à l’Église catholique. Mais, est-ce que les piètres excuses faites par les papes depuis 25 ans sont suffisantes pour passer l’éponge sur les horribles péchés commis par l’Église de Rome durant les 667 années de l’Inquisition ? Pour la persécution des Juifs au cours des millénaires ? Pour la participation de l’Église dans le génocide des Tutsi au Rwanda ? Pour sa participation dans l’apartheid sud-africaine ?  Pour la maltraitance des métis belges ? Pour les orphelins de Duplessis au Québec ? Pour les abus sexuels commis à répétition par les religieux pédophiles au Chili, au Pérou, aux États-Unis, au Canada et ailleurs dans le monde ? Est-ce là la seule Église fondée par Jésus-Christ?

Pour les pensionnats autochtones du Canada, l’Église refuse même de s’excuser auprès des autochtones. Le 1^er mai 2018, le parlement canadien a adopté une résolution demandant au pape François de faire des excuses officielles aux autochtones pour les abus commis, à 269 voix contre 10.

En considérant tous ces faits, il y a plus de dangers à faire l’unité en une seule Église que d’accepter la diversité de plusieurs confessions. En s’associant, nos descendants pourraient revivre les mêmes atrocités que nos ancêtres ont vécues par le passé et dont nous voyons régulièrement les événements être racontés dans les actualités.

Anita DeMers

Pour se procurer le livre :

-          En Amérique du Nord : http://www.deq.ca/fr/publications/imprimes_coffrets/index~p4.html

-          En Europe : dans les librairies de La Maison de la Bible et dans les librairies de la Croisade du Livre Chrétien.

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Bibliographie additionnelle :

-          WARP Summit Seoul 2017

http://warpsummit.org

-          World Religious Leaders Are Gathering to Realize True Peace in the Globe

TheVoiceBW – October 31, 2017

https://thevoicebw.com/world-religious-leaders-gathering-realize-true-peace-globe/

-          Religions for Peace

18.10.2017

https://www.cath.ch/newsf/pape-francois-religions-destinees-nature-a-promouvoir-paix/

-          Église catholique : Un pontificat assombri par les scandales sexuels.

Le Devoir, 7 mai 2018-05-07

https://www.ledevoir.com/societe/522446/eglise-catholique-un-pontificat-assombri-par-les-scandales-sexuels

-          Pensionnats pour Autochtones : le pape n’offrira pas ses excuses

La Presse, 27 mars 2018

http://www.lapresse.ca/actualites/national/201803/27/01-5158964-pensionnats-pour-autochtones-le-pape-noffrira-pas-ses-excuses.php

-          Pensionnats autochtones : le Parlement demande des excuses formelles au Pape.

Journal de Montréal, lundi 7 mai 2018, Agence QMI, mardi 1 mai 2018.

http://www.journaldemontreal.com/2018/05/01/autochtones-le-canada-met-la-pression-sur-le-pape-pour-des-excuses

CHAPITRE 19 : DES RÉVOLUTIONS TRANQUILLES, 

PARTIE 2 : LE CONCILE ŒCUMÉNIQUE VATICAN II, POST #2 : LE SACRIFICE ?

L’exode des fidèles qui a suivi le concile Vatican II n’a été qu’une prise de conscience devant leur système religieux qui ne leur inspirait plus confiance. Ils ont réalisé qu’une religion peut paraître séduisante, mais qu’ignorer son histoire et son passé, rendait les croyants vulnérables à ses charmes.

À part avoir précisé dans le Credo quelques vérités fondamentales de la foi chrétienne, les 21 conciles œcuméniques qui ont eu lieu depuis l’année 325, ont introduit au fil des ans de nouvelles croyances qui sont demeurées dans les doctrines de l’Église par la suite : en 431 le culte à Marie; 786 le culte des reliques; 998 le jeûne du vendredi; 1190 la vente des indulgences; etc. L’Église catholique s’est éloignée petit à petit de l’enseignement de la Bible pour s’attacher à la tradition religieuse comme le faisaient les Israélites du temps de Jésus.

Pour cette Église, la messe et la célébration eucharistique sont au cœur de leur religion. Pour elle, le sacrifice de la messe serait exactement le même que celui de Jésus à la croix. D’après leurs dogmes, toute l’Église est associée au sacrifice de la croix qui se déroule à l’autel : Jésus-Christ, le pape, l’évêque, le prêtre, les membres vivants, les fidèles décédés parvenus au ciel, les morts encore au purgatoire et tous les saints et saintes. La Vierge Marie serait aussi associée au sacrifice de la messe en tant que mère de Jésus, mère de Dieu, mère de l’Église et « nouvelle Ève », qui serait née sans péché et qui n’aurait jamais connu la mort.

Tous les jours dans le monde, des milliers de prêtres répètent, à chaque célébration de la messe, ce même sacrifice de Jésus. Quand le prêtre consacre les hosties, elles seraient transformées en son corps et son sang selon leur croyance. En prenant la communion,  les fidèles recevraient le corps de Jésus.  Selon le récit des évangiles, il est écrit que Jésus-Christ s’est offert lui-même en sacrifice et qu’il est mort sur la croix pour les péchés du monde entier.

Mais, le sacrifice de Jésus était tellement immense et parfait, qu’un seul sacrifice était suffisant et qu’il n’était pas nécessaire de le répéter. Selon Hébreux 10.12 : «...tandis que Christ, après avoir offert un seul sacrifice pour les péchés, s'est assis pour toujours à la droite de Dieu » son père. Et dans Hébreux 10-18 « Or, là où il y a pardon des péchés, il n'y a plus à présenter d'offrande pour le péché. »

Le message de la Bible n’est pas une religion et il est beaucoup plus simple que toute théologie humaine : « Aujourd’hui, dans la ville de David, il vous est né un Sauveur qui est le Messie, le Seigneur. » « En effet, Dieu a tant aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle. Dieu, en effet, n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour juger le monde, mais pour que le monde soit sauvé par lui. » Lc 2.11 et Jn 3.16-17.

Anita DeMers

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CHAPITRE 19 : DES RÉVOLUTIONS TRANQUILLES, 

PARTIE 2 : LE CONCILE ŒCUMÉNIQUE VATICAN II, 

POST #1 : PERTE DE CONFIANCE

Au début des années 1960, la participation des fidèles aux offices catholiques était grande. Personne n’osait abandonner leur religion. Les vocations étaient en hausse partout. Cependant, avec la Révolution tranquille, de plus en plus de familles quittaient la campagne et leur paroisse ecclésiastique pour aller vivre dans les grandes villes où elles devenaient anonymes. Les comportements sociaux changeaient et les gens délaissaient leur pratique religieuse.

On constatait partout une baisse de la ferveur spirituelle des fidèles, au Québec comme ailleurs dans le monde. Certains dirigeants catholiques semblaient déconnectés de la réalité de ce que vivaient, au jour le jour, les simples citoyens. Ils continuaientt à construire des églises somptueuses et à vouloir contrôler dans tous les domaines. D’une part, les femmes revendiquaient le droit de se faire instruire elles aussi et d’avoir les mêmes droits que ceux des hommes dans la société. Aussi, les groupes sociaux et les syndicats abandonnaient leur orientation catholique pour devenir neutres. D’autre part, les médias de masse véhiculaient plein d’idées nouvelles, mais pas toujours en accord avec les valeurs traditionnelles de l’Église.

C’est à cette période que le pape Jean XXIII a annoncé la tenue d’une « mise à jour » du catholicisme : le concile oecuménique Vatican II. Le dernier concile des évêques remontait à près de 100 ans. Avec Vatican II, Jean XXIII voulait stopper l’exode des fidèles qui, un peut partout sur la planète, désertaient son Église. Il désirait la moderniser, renouveler ses rites religieux et redorer son image d’institution jugée archaïque. Toutes ces intentions de changement ont créé beaucoup d’attentes chez les fidèles. Au mois d’octobre 1962, le concile s’est ouvert sous la direction de Jean XXIII. Huit mois plus tard, il décédait.

Paul VI a poursuivi les travaux jusqu’à la fin du concile en décembre 1965. Quand les premières réformes ont été connues des fidèles pratiquants, ce fut une immense déception pour l’ensemble. Plusieurs doctrines que l’Église jugeait essentiel et obligatoire de pratiquer sous peine de péché mortel avant ne l’étaient plus maintenant. Exemples avant : aller à la messe le dimanche et les jours de fête; ne pas manger de viande le vendredi; jeûner pendant le carême, faire ses Pâques, etc. Nous étions tous convaincus que ces règles strictes étaient des exigences de la Bible.

Un autre exemple : avant le concile, plusieurs saints et saintes étaient vénérés et faisaient partie du calendrier liturgique. Avec le concile, plusieurs d’entre eux ont été retirés de la liste, car on doutait de leur existence ou, même, de leur dignité comme saint. Nos grand-mères ont dû faire le ménage dans leurs dévotions pour leurs saints préférés. Aussi, quels chocs démographiques pour toutes ces villes, villages, paroisses, rues et bâtiments qui portaient des noms de saints déchus ou inexistants. Aussi, les changements de noms ont donné bien des maux de tête aux registraires de l’état civil et aux généalogistes familiaux pour changer ces noms.

Le concile Vatican II a troublé beaucoup de pratiquants. Comment des choses absolument vraies hier étaient-elles devenues fausses tout à coup ? Comment des actions sacrées hier étaient-elles devenues banales aujourd’hui ? Tous ces revirements radicaux créaient de la confusion dans l’esprit des gens qui croyaient obéir à Dieu. En réalité, ils avaient suivi des commandements d’hommes. Ils constataient qu’ils ne pouvaient plus faire confiance en leur Église et en ses dirigeants qui les avaient induits en erreurs, soit avant, soit après le concile. Le pape pouvait s’être déclaré infaillible en 1870,  mais les contradictions entre les pratiques du passé et celles du présent, entre les doctrines de la Bible et celles de l’Église, démontraient le contraire.

Anita DeMers

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CHAPITRE 18 : DES RÉVOLUTIONS TRANQUILLES – PARTIE 1 : POLITIQUE

POST #4 : L’EXPO 67

Jean Lesage et son gouvernement désiraient faire connaître notre société distincte et francophone au monde entier. Ils ont établi des relations diplomatiques internationales en ouvrant des délégations générales du Québec à Paris, à Londres et à New York. Quand le maire de Montréal, Jean Drapeau, a proposé de tenir une exposition universelle, Jean Lesage a vu là une occasion en or de faire rayonner le Québec au monde entier et le monde entier aux Québécois.

Plus de 28 millions de tonnes métriques de terre et de gravier ont été excavées du sous-sol de Montréal pour construire le métro, puis utilisées pour agrandir l’île Ste-Hélène et pour créer l’île Notre-Dame afin de réaliser le site de l’Expo 67. Sur ces nouveaux espaces récupérés du fleuve Saint-Laurent, on y a construit quelque 90 pavillons de 62 pays et 28 avec des thèmes particuliers. Entre le 27 avril et le 29 octobre 1967, il est venu à Montréal 50 millions de visiteurs qui ont pu constater avec étonnement le savoir-faire des Québécois en ingénierie, en architecture, en design industriel et graphique, en médias audiovisuels et en mode vestimentaire.

Un des pavillons privés qui a été très populaire à Expo 67 a été celui des « Sermons de la Science ». L’objectif du promoteur était de démontrer aux spectateurs que la nature et la science nous parlent de l’existence d’un créateur divin. Toutes les 30 minutes, on diffusait, simultanément en 7 langues, un des 30 films de l’institut scientifique Moody. Ces films à succès avaient été présentés quelques années auparavant aux expositions universelles de Seattle et de New York. Durant les 6 mois de l’expo de Montréal, 840 000 visiteurs ont assisté aux représentations générales, et 260 000 d’entre eux ont poursuivi leur réflexion spirituelle en écoutant un exposé sur Jésus-Christ.

Quand Expo 67 s’est terminé, le pavillon des « Sermons de la Science » devait être démoli avec tous les autres. Mais, la ville de Montréal a décidé de continuer l’exposition sous le nom de « Terre des hommes ». À la surprise des organisateurs du pavillon des « Sermons de la Science », le maire Jean Drapeau a acheté la bâtisse et leur a revendu pour 1,00 $ à la condition que la diffusion des films continue. Le maire Drapeau a déclaré : « L’homme possède un cerveau, mais aussi un cœur dont les besoins doivent être comblés ».

Les activités au pavillon ont continué pendant 8 ans. Direction chrétienne qui pilotait les opérations durant toutes ces années, estime à 1,5 million, le nombre de Québécois francophones qui ont été rejoints par ce ministère. On peut dire que la décennie 1960-70 a été, pour la province de Québec, une ère de grande effervescence sur les plans économique, social, culturel et spirituel.

Anita DeMers

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CHAPITRE 18 : DES RÉVOLUTIONS TRANQUILLES – PARTIE 1 :  POLITIQUE

POST #3 : LA PREMIÈRE FEMME DÉPUTÉE AU QUÉBEC

L’avocate Marie Claire Kirkland-Casgrain fut la première femme élue députée à l’Assemblée législative du Québec le 14 décembre 1961 et réélue en 1962.  À son entrée au parlement, les autres députés masculins étaient bien plus préoccupés de savoir si elle devait porter le petit chapeau féminin traditionnel, que de connaître ses idées sur la condition des femmes mariées dans la province. En effet, le règlement parlementaire stipulait que les femmes qui assistaient aux débats de la chambre devaient porter un « bibi » en signe de respect pour cette assemblée entièrement « masculine ». Heureusement, le secrétaire de la chambre a jugé bon de ne pas appliquer ce règlement à la nouvelle députée.

En 1964, Jean Lesage a nommé Marie Claire Kirkland-Casgrain ministre des Transports et des Communications, devenant ainsi la première femme à occuper un poste de ministre au sein du gouvernement. Pendant qu’elle était en fonction, elle a présenté et fait adopter le projet de loi 16 qui accordait à la femme mariée les mêmes droits que ceux de son mari. Avant la loi, une fille majeure avait les mêmes droits qu’un homme, mais, dès qu’elle se mariait, elle perdait tous ses droits au profit de son mari. Elle ne pouvait pas signer de contrat, ouvrir un compte à la banque ou acheter une maison sans son consentement. Elle lui devait obéissance comme un enfant mineur doit soumission à ses parents. Avec la nouvelle loi, l’épouse conservait tous ses droits de fille majeure et gardait l’entière responsabilité civile et financière sur ses biens, ainsi que le droit d’exercer une profession sans l’autorisation de son mari.

Claire Kirkland-Casgrain a occupé également les postes de ministre du Tourisme, de la Chasse et de la Pêche, puis ministre des Affaires culturelles dans le cabinet Bourassa. Elle a même été Première ministre intérimaire pendant un certain temps. Mme Kirkland-Casgrain a été la seule femme élue au parlement jusqu’en 1973, année où elle a été nommée juge à la cour provinciale. Dans une entrevue accordée à Châtelaine le 3 mars 2016, elle confiait : « ...étant la seule femme, j’étais obligée de surveiller mes moindres gestes ».

Cette femme audacieuse et visionnaire est aussi à l’origine du Conseil du statut de la femme. En 2001, elle a été la première dame à recevoir la médaille du Président de l’Assemblée nationale, la plus haute distinction accordée à un parlementaire pour souligner la valeur exceptionnelle de son travail. À son décès survenu le 24 mars 2016, elle a été également la première à avoir des funérailles nationales.

Nous, les Québécoises, célibataires ou mariées, nous devons beaucoup à Marie Claire Kirkland-Casgrain. Grâce à cette femme téméraire et courageuse, nous sommes maintenant considérés légalement comme des adultes autonomes et responsables.

Anita DeMers

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Bibliographie additionnelle :

- Marie-Claire Kirkland-Casgrain (1924-2016), Biographie, Assemblée nationale du Québec;

- Claire Kirkland-Casgrain : un monument, Le Devoir, 2 avril 2016, par Fatima Houda-Pépin;

- Qui était Claire Kirkland-Casgrain? Châtelaine, 31 mars 2016, par Mylène Tremblay;

- Marie-Claire Kirkland-Casgrain, Wikipédia français, mise-à-jour 17 janvier 2018

Claire Kirkland-Casgrain / Photo Archives Le Devoir

CHAPITRE 18 : DES RÉVOLUTIONS TRANQUILLES – PARTIE 1 :  POLITIQUE - POST #2 : « MAÎTRES CHEZ NOUS »

Selon une étude de l’économiste Pierre Fortin présentée à la Grande Bibliothèque dans le cadre de conférences portant sur « La Révolution tranquille, 50 ans d’héritages », la situation économique des Canadiens français du Québec en 1961 n’était guère mieux que celle des noirs américains. Pierre Vallières avait-il raison de nous appeler « les nègres blancs d’Amérique » ?

Les hommes noirs américains complétaient en moyenne 11 années d’étude et les Québécois francophones, 10 années; les noirs gagnaient 54 % du salaire des blancs, les Québécois francophones, 52 %. Sous Duplessis, faute d’investissements appropriés, l’économie de la province avait pris un sérieux retard. Les infrastructures provinciales étaient déficientes en santé, en éducation, en culture et en transport. Les emplois étaient rares et la sous-scolarisation des travailleurs n’aidait pas. La dette par habitant était moins élevée, mais le Québec souffrait d’un retard de développement et était limité dans sa croissance.

Jean Lesage écrivait avec justesse : « Notre province de Québec a des traits particuliers, un caractère propre qu’il est de son devoir de sauvegarder et qu’elle a le droit de mettre en valeur. » En plusieurs occasions, il a exprimé l’opinion que le Québec est une société distincte par sa langue et sa culture. C’était ces principes qui guidaient les actions du gouvernement de Jean Lesage. Selon lui, il était essentiel que le Québec contrôle lui-même son développement et son économie, et non des intérêts financiers et religieux particuliers.

C’est là que l’expression « Maîtres chez nous » a pris tout son sens. La première étape de cette prise de contrôle par le gouvernement a été la nationalisation de 11 compagnies privées d’électricité. La publicité disait : « Le plus grand réservoir d’électricité au monde est chez nous, au Québec. C’est l’électricité qui éclaire nos foyers et nos fermes. C’est l’électricité qui est la source d’énergie des usines, créatrices d’emplois. Il nous faut être complètement propriétaires de cette source d’énergie pour la gérer au meilleur intérêt du Québec. »

En 1962, Lesage n’avait que la moitié de son mandat d’accomplie quand il a déclenché de nouvelles élections. Il voulait consulter la population sur les réformes proposées et entreprises. Deux mois plus tard, son gouvernement était réélu avec un nouveau mandat de 4 ans et une majorité plus grande encore. De 1960 à 1966, le gouvernement Lesage avec son « équipe du tonnerre » a fait faire un 180 au Québec. Quelque 38 réformes majeures touchant le réseau scolaire, la santé, la culture, l’économie ainsi que divers ministères du gouvernement ont été mises en place. Pour faire rayonner la langue française et la culture québécoise, Jean Lesage a créé l’Office de la langue française et le ministère des Affaires culturelles.

En 1966, la population, étourdie par la rapidité des changements gouvernementaux et apeurée par les taxes, n’a pas réélu l’équipe libérale de Jean Lesage. Les 3 gouvernements qui ont suivi jusqu’en 1976, même ceux de l’Union nationale, ont choisi de continuer les réformes entreprises par l’équipe de Jean Lesage. En 15 ans, le visage du Québec a radicalement changé. Durant cet intervalle de temps, plus d’une cinquantaine d’organismes ont vu le jour, dont plusieurs ont plus de 50 ans d’existence aujourd’hui. C’est aussi à cette époque que nos concitoyens ont connu réellement la liberté de conscience ainsi que la liberté de la pratique religieuse de leur choix.

Anita DeMers

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Pierre Fortin, Université du Québec à Montréal, 11 mai 2010

La Révolution tranquille et l’économie : où étions-nous, qu’avons-nous accompli, que nous reste-t-il à faire ? http://www.economistesquebecois.com/files/documents/at/35/txt-membres-du-cpp-pierre-fortin-11-mai-2010.pdf

Que signifie la devise du Québec « Je me souviens » ? Selon Wikipédia...

https://fr.wikipedia.org/wiki/Je_me_souviens